Samenvatting – Naga Dharma:
Naga (Sanskriet) is een verwijzing naar de slang die een vliegende draak kan worden, zoals een rups een vlinder. De potentie is aanwezig dat de mens innerlijk vrij kan worden. Daar speelt zintuiglijk gewaarzijn (het fysiek) een belangrijke rol, het hier en nu zijn. Het lichaam is van nature hier en nu. Je hoeft enkel te voelen wat je voelt en te zien wat je ziet, te horen wat je hoort, te ruiken wat je ruikt en te proeven wat je proeft.
Dharma (Sanskriet) is een verwijzing naar geestelijk onderricht. Naga Dharma zegt dat er geen weg is naar de Waarheid maar was er een weg… dan was het zintuiglijk gewaarzijn meditatie. Het lichaam als de rots in de branding, voor een onrustige geest, die de hele tijd enkel zichzelf achterna jaagt. Kijken naar wat je niet wil en wat je wel wil. De mens ervaart dan teleurstelling elke dag door onvervulde verlangens, nietwaar?
ND benadrukt dat geen methode en geen guru jou de Waarheid kunnen schenken.
De mens is innerlijk in conflict, door de gespletenheid van: ik-en-mezelf. De mens zit vol zelfoordeel en haat, waarvan de samenleving dan een afspiegeling is! Echter, door volledig te twijfelen aan al je overtuigingen, kan dat wat voor je is direct zichtbaar zijn. Je kan direct zien en zonder enige twijfel dat de persoon en de waarnemer van de persoon een en hetzelfde zijn, niet-twee. Dan zullen ze tegen elkaar wegvallen, een innerlijke transformatie. Dan pas zal er sprake zijn van de ongeconditioneerde geest ofwel keuzeloos gewaarzijn.
Maar mensen denken dat de denker en het denken twee zaken zijn. Mensen geloven graag in een apart zelf, in welke vorm dan ook: als liefde, als bewustzijn of als het brein. Of jagen hun hele leven geld en succes achterna, etc.
Maar er is in werkelijkheid geen apart zelf. Je bent de wereld die je waarneemt. Je bent alles en niets. Het bewustzijn is gelijk aan zijn inhoud.
Je bent het leven zelf en het leven jou. Het leven omvat niet enkel liefde of bewustzijn of wat dan ook!
Iets idealiseren helpt niet de mens, helpt niet de samenleving.
Naga Dharma biedt de mens (die vastzit tussen zijn oren in zijn ivoren toren) een hulpmiddel aan, zonder daarbij te zeggen, dat dat de weg is naar de Waarheid. Want de mens kan alleen maar direct en zonder enige hulp de Waarheid zien, de Waarheid maakt vrij. Vrijheid gaat aan vrijheid vooraf. Zintuiglijk gewaarzijn meditatie, 24/7, is het breekijzer.
Je hoeft niet eerst je eigen denkgeest te analyseren en te beoordelen, het maakt niet uit wat je gelooft. Wat belangrijk is: direct je aandacht te verleggen naar je zintuigen. Je hoeft daarbij ook geen nieuwe ervaring te creëren, want je ervaart al! Ook staat de ademhaling niet centraal en je hoeft ook geen bodyscan te doen, vanaf je hoofd naar je tenen. Iedere zintuiglijke ervaring telt en je hoeft deze enkel hier en nu te onderkennen, als de waarnemer is het waargenomene.
Maar mensen zijn liever lui dan moe en zeggen vaak: maar ik weet toch dat ik ruik, voel, proef, zie en hoor? Maar op een afstandje ervaren is niet echt ervaren. Je blijft dan veilig in je ivoren toren zitten, tussen je oren. En dan werkt deze vorm van zintuiglijk ervaren niet.
Echter is de Waarheid een psychologische revolutie en nergens van afhankelijk maar zolang als de mens enkel verstrooiing ervaart, gebrek aan innerlijke ruimte en stilte is het de vraag in hoeverre hij/zij werkelijk kans maakt om te ontwaken.
Voor Rozenhart speelde zintuiglijk gewaarzijn meditatie een belangrijke rol in de periode zomer 2017 tot begin april 2023. Voor hem is heden zintuiglijk gewaarzijn een spontaan onderdeel geworden van zijn leven en bevestigt het de kracht en aanwezigheid van zijn, het ontwaakt zijn!
Ik ben de wereld die ik waarneem.
Ik-en-mezelf is een ernstige denkfout, dat innerlijk conflict vertegenwoordigt, gespletenheid. Nathanji is niet ontwaakt tot iets maar tot alles. En daarin ligt innerlijke vrede.
Liefde is belangrijk maar ook emoties. Alles is belangrijk. Het onsterfelijke is niet superieur. Het goddelijke en het menselijke behoren elkaar toe. Je bent voor de volle procent de waarnemer en voor de volle honderd procent de persoon. Deze zijn een en hetzelfde, niet-twee. Zoals de oceaan zijn inhoud is, geen water geen vis.
Ja, je bent alles en niets. En alles vindt nu plaats. Je bent de wereld die je waarneemt. Er is geen innerlijk en uiterlijk, er is geen sprake van een apart zelf.